子在川上曰高中作文
子在川上曰高中作文(一)
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子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这世上什么也不能阻挡事物的流散与消逝,挡不住那干脆就把那些事放在心中吧。
那一天,天色昏暗,不多久,风起云涌。我一只脚踩在那缺了一角的木质门槛上,抬头望望天,我知道,要下雨了。我又朝门前那块稻田望去,清一色整齐的稻海中,那躬起的背显得格外突兀,那是母亲的背,那么脆弱,强风似能一下子吹进那骨缝中。
“阿囡,赶紧的,去后院关窗去。”我正出神,母亲的声音就从稻田传来,混着风声,很渺远。我打了个寒颤,大声朝母亲喊道:“知道了。”
我走过前院,还未到后院,就早已听见风声,像女人凄厉地叫声,阴森森的。我放慢脚步,又听见淙淙地水声。对了,后门口有一条小河,与我家隔河相望的,是一幢无人居住的老房子,其实,从前那房子也是有人住的,只不过后来那家人搬去其他省了,说什么儿子有了份好工作。刚开始,他们还常常回这个老房子看看,后来连个人影也没了,这房子也就真的弃置了。人的机缘巧合,有时对一幢自己长久居住的老房子来说,是致命的一刀,人散了,时间就频繁地在那老房子里生根,在地上,在门缝,在墙角。
我正这么想着,已不觉到了后门口,门果然开着,我一眼就看到那土黄的老房,以及那从砖里伸出头来的不知名的小草小花。风依旧肆虐地刮,老旧的门发出咯吱咯吱地响声。我低头看看那条河,它比以往流的更卖劲了,风也不反对,竟成了它的助跑器。风越来越猛,水也跟着流得越来越疾,忽然,咔哒一声,一块砖从前面那旧房子的右上角掉落,紧接着是整个右边轰然落水,溅起大量水花,我是亲眼目睹这一切的人,难以置信,而水没有为这场悲剧停留一分,依旧不舍地流着。
我曾经一位以为,风四十年吹旧一扇门上的红油漆,雨八十年冲掉墙上的一块泥皮,墙中的小蝼蚁大概要花上一千八百年才能使墙根彻底毁了。而现在,二十不满的我,竟然看到一幢要花几千年才能腐朽的房子提前在岁月中老了面庞,坏了内脏,最终在风中,在水上,生命终结。再美好的东西也禁不起时间和一成不变的磋磨。
一个空房,被岁月无声消磨,一个人被岁月盗走年华,盗走过往。
我返回的时候,母亲早已坐在椅子上,她背对着我,用手捶着她的背,我轻声道:“妈,我来帮你按摩吧。”母亲笑道:“好,好。”我轻轻地按摩,母亲太瘦了,我能明显感受到那脊骨,以及那轻微的弧度。我突然想到小时候,母亲背着我去集市,那时,母亲的背也有个弧度,是为承受我的重量,现在这弧度,却是人老了的迹象,是时间留过的证据。我皱眉,抱怨道:“妈,你多休息休息啊!你可知道脊椎有多重要吗?那可是生命的支柱啊!”母亲呵呵道:“我可不懂那么多,别担心,我的命根子还硬着呢。”
风仍在刮,雨仍在下,水仍在流,逝者如斯,残墙上的土,已被水冲向远方,我无法阻挡这一切的流散。但这个世界无法留存的,我存放在心中。我仍记得那个背影,我仍记得那年的小事,我仍记得那石缝中的怎么生长,我仍记得那树上的蝉怎么蜕壳??尽管这一切都无法重来,但却永远的留在我心中。
“逝者如斯,不舍昼夜”这是现实。世界不能留住的,我把它存在心中,这是面对现实唯一能让人得宽慰的对策。
生于世间,人物是要看的,风景也是要看的,人物与风景总如花逐水,年年朝朝并不同,将这些存于心间,却是可以千秋不变,人之一生短暂,却能存万古不变之景,这才是生命的真谛。
子在川上曰高中作文(二)
子在何处曰?
在川上曰。
为何在川上曰?
大概子是被这美丽的大自然吸引了吧!望着那汹涌的河流不禁发出感慨:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
面对这美丽的自然我们难到不应该像孔子一样去亲近她,为她而痴迷吗?
因为大自然美丽地召唤,陶渊明毅然放下功名利碌,只身去南山为大自然而去种他的菊花,去找到他心中的那个桃花源。
桃花源在哪里?我不知道,可我听说过“书中自为颜如玉,书中自有黄金屋”,书中有桃花源吗?我想书中是没有的。桃花源远远地藏在大自然的深处,等着我们用陶渊明般的毅力去寻找,这不是“两耳不闻天下事一心只读圣贤书"就可以的。
书中没有桃花源,教室里也肯定没有苹果树,更没有会从天而降的苹果。可是,若不是这从天而降的苹果,牛顿能发现万有引力吗?牛顿如果不身入自然,亲近自然,只是一心坐在教室里,那苹果可能就不是落下来的、而是被扔过来的了!
扔过来的苹果砸中的不是牛顿的头,但它砸中的可能是赵过,那个“吊死在纸上”的那个“大将”,因为他不喜欢亲近自然,不愿去探索自然,一心只知纸上谈兵,自然固然也不喜欢他喽,等待他的当然不是飞来的苹果,而是那敌军锋利的大刀!
“问渠哪得清如许?唯有源头活水来。”锋利的大刀砍不死潺潺地流水,但一但脱离了与自然的联系,那潭水就不再会那么清彻,从头至尾的变成一潭死水了。我们的心灵也似一潭清彻的水,不能彻底的与自然失联。
只有心灵清彻了,我们才能彻底地静下心来,去慢慢寻找那书中的“颜如玉”和“黄金屋”。做学问要平如水般的心境才能做好。我们只有亲近自然才能做好学问。
正所谓物质是世界的本原,所以自然是也世界的本原,我们只能掌握好本原才能掌握生活掌握学习。
圣人孔子在做学问这块也没有敢脱离自然去妄想,不然这句为何是“子在川上曰”而不是“子曰”就行了呢?
跟着圣人的脚步走吧!去和孔子一起聆听自然的美吧!
让我们一起去欣赏“子在川上曰”吧!
子在川上曰高中作文(三)
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍日夜。——题记
时间如同流水一般匆匆的逝去了,它带走了许多的事,也带走许多的人。在这条时间的长河之中,曾经发生过激荡人心的事情,也诞生过风华绝代的人物。
西班牙文学世界里最伟大的作家塞万提斯曾说过:时间像奔腾不息的急流,它一去无还,毫不留恋。是啊,时间他如同一个无情的侩子手,冷酷的收割着世间一切的一切,他不会对任何人留有情面,无论你是才华横溢的文人墨客,还是胸怀天下的政治家,亦或是平凡如你我者。那些被时间随风带走的人和事,让多少人随之感慨万千,又让多少人随之痛彻心扉。
几千年前伟大的教育家、学者孔子在河边曾感叹道:“逝者如斯夫,不舍日夜。”意思是时间像流水一样消逝,日夜不停。时间的长河虽然带走了那些惊艳才绝的人物,但是却带不走他们留下的那些流传百世的作品。
脑中忽忆起一句话“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势,一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。”这是三毛很经典的一句话。三毛是一个有着高贵灵魂的人,她的灵魂一生都在流浪。如果生命是一朵云,它的绚丽,它的光灿,它的变幻和漂流,都是很自然的,只因为它是一朵云。三毛就是这样,用她云一般的生命,舒展成随心所欲的形象,无论生命的感受,是甜蜜或是悲凄,她都无意矫饰,字里行间,处处是无声的歌吟,我们用心灵听见那种歌声,美如天籁。被文明捆绑着的人,多习惯于世俗的繁琐,迷失而不自知。读三毛的作品,发现一个由生命所创造的世界,像开在荒漠里的繁花,她把生命高高举在尘俗之上,这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。时间虽然早早的带走了她,但她的作品和她的人格会永远的留在所有人的心中。
我的脑海中忽然又出现了另一个让人深深铭记的人,他就是着名的音乐家莫扎特。莫扎特是欧洲最伟大的古典主义音乐作曲家之一,他无疑是一个天份极高的艺术家,在西方音乐历史中,只有他被毫无疑问地公认为音乐界的旷世奇才,他的成就至今不朽于时代的变迁。莫扎特的音乐典雅秀丽,如同珍珠一样玲珑剔透,又似阳光一般热情温暖,洋溢着青春的生命力。但就是这样一个传奇的人物,却只有35年的生命,实在是叫人惋惜。但在这短短的35年的生命之中,他却谱写了一个又一个的经典乐章,他的《魔笛》、《唐璜》、《费加罗的婚礼》经久不衰,洗礼了一代又一代的人。他无疑是一个值得被人们永远歌颂的音乐家。
莫扎特和三毛的生命都是短暂的,他们被时间匆匆的带来,又被时间匆匆的带走,但是他们却在短暂的光阴中创造了无限的奇迹。
我们每个人的生命都只有短短数十年,我们没有如三毛一样的才华,也没有如莫扎特一般的天赋,我们难道只是这个世界的匆匆过客吗?不,我们绝不是,即使时间会带走我们,但我们也要用努力在有限的光阴里去创造无限的价值,让我们的人生熠熠生辉,在这个世界留下我们存在过得痕迹。